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圣人小传 - 圣玛策林、圣伯多禄 ( 2010-6-2 )
圣玛策林、圣伯多禄 ( 2010-6-2 )
 
圣人小传  加入时间:2009/5/26 13:04:16  来源:   点击:2026 
圣玛策林、圣伯多禄(殉道 SS.Marcellinus and Peter)

圣玛策林和圣伯多禄两位殉道烈士,对我们来说,并不陌生。他们的圣名列入每日弥撒行祭礼典的经文里。

圣玛策林是一位司铎,圣伯多禄是一位三品修士。二人被捕下狱后,带着刑具,依然展开劝化众人归向基督的活动。同狱囚犯,有许多人被他们劝化,连狱吏也被他们劝化。

两人被总督判处死刑,斩首致命。刑前,就秘密地掘了墓穴,不让教徒知道。可是刑吏被感动后来皈依圣教,把行刑的地点透露给教友。有两位热心妇女路西和菲明,把圣人的遗体迎往圣帝波休地下室安葬。

君主坦丁大帝在两位圣人的陵墓上,建了一座圣堂。他的母亲圣希拉纳太后亡故,就葬在这堂里。教宗达马苏一世撰写了墓志铭诗表彰了刑吏的报告。



里昂及维安殉道烈士(St.  Pothints and his Compan ions,the  Martyrs  of Lyons  and  Vienne)

公元 177年,罗马皇帝马可奥略执政期内,高卢(今法国)发生教难,通达东方道路两大终点是里元和维安。这两个城市的教务,非常发达,信友人数很多。这次教难中,烈士致命的经过详情,由脱险的信教作了详细笔录,摘述如下:

“这次教难中,信友所受的苦难,绝非言语文字所能描述。最初,异教徒不准教友从市场购物和享受一切公用事业;殴击教友,捣毁抢劫他们的财产。到后来,官府展开大规模的迫害运动。社会上有地位的教徒逮捕下狱,饱受种种虐待。公开审讯时,法官欺骗教友,剥夺了教友依法应享有的待遇。在场旁听的人群中,有一位青年教友,名叫依巴格,挺身而出,要求代囚犯辩护。依巴格是社会上很有地位的人,法官就问他:“你是否也是信教的?”依巴格坦然承认,当场被捕,放入囚牢。

刑吏们用各种酷刑,威迫教友背教,有几个教友受刑不住,表示背教。那时候,我们都很担心,怕别的信友也要屈服在酷刑之下。可是,绝大多数的教友,忠贞不屈,始终如一。而且新的烈士,浩浩荡荡地,加入我们的阵营。到后来,里昂和维安两地最热心的教友,全部都逮捕下狱,披枷带锁。

根据总督的命令,拘拿一个教友时,全家大小都应逮捕。所以苦干外教的人,有时也被捕下狱。他们为了洗刷自己的罪名,就捏造各种事实,诬告他们的主人,譬如说:“教友们每天吃人肉。”众恶徒听了,更加恶气冲天,要求用严酷的刑法对付教友。

非教徒最痛恨的,是维安的六品副祭商克多,新入教的勇士马多路,圣教的柱石亚多路,奴隶出身的白郎弟娜(这位女奴的英勇精神,充分表示:世人所鄙视的人,在天主台前,是高贵的)。最初,我们大家都很替白郎弟娜担心。她的女主人也在教友的行列中,她也很担心。因为白郎弟娜太年轻,怕她受不住苦刑;不料她表现出惊人的英勇,昂然不屈。刑吏们从早到晚,全班用尽力气,对白郎弟娜施行各种酷刑。到后来,他们自己也疲倦不堪。我们大家都很奇怪,白郎弟娜遍体鳞伤,血肉模糊,奄奄一息,怎样还能活着。白郎弟娜一面受苦刑一面口中不断念着:“我是教徒!我是教徒!”这两句话好像一支兴奋剂似的,给她灌注了新的力量。

观众高呼“把亚德路快些拖出来!”亚德路是社会很有地位的人,他也因信教被捕。亚德路到了竞技场,观众高呼:“杀死他”,总督因为亚德路是罗马公民,不敢擅判死刑,吩咐把他暂时押在车内。

高克多副祭,也饱受了各种酷刑,表现了无限的英勇。刑吏们无论问他什么话,他只用一句话回答:“我是教徒”。各种酷刑都用过以后,刑吏们把烧红的铁板,烫他身体各个部位,所以他已经不像一个人,就像一团肉饼似的。。三天以后,伤势稍为好一点,又受同样的酷刑。

背教的教友,有一部分押在监狱里,在公开审讯的时候,拖他们到法庭作证人,指证教友的罪状。其中有一个女子,名叫皮贝亚,胆子很小,表示愿意背教。可是到了法庭,好似是从睡梦中凉醒似的,高呼道:“这些人从来不做恶事,怎会吃人肉呢?”从那时候起,她的态度完全转变,一点也不胆怯,昂然表示效忠圣教。后来也加入殉道烈士的阵营。

被捕的教友中,一部分年轻体弱的,受了苦刑以后,伤重不治。一部分在监狱里奄奄一息,等了几天以后,才气绝身死。

巴帝诺主教,已经90岁了,体弱多病,拖往法庭受审。法官问他“基督徒所信的天主是谁?”巴帝诺答道“你假如改过作好人,你就会知道了。”刑吏们就把他按在地上,拳打脚踢,直打得死去活来,抬到狱室,两天后伤重不治。

马多路、商克多、白郎弟娜、亚多路等4人到竞技场,供野兽袭击。他们在刑场受尽了种种含有刺激性、对观众有力的酷刑,放在铁架上,用文火烤炙,皮肉烤焦,一阵一阵焦肉的气味,直透入观众的鼻孔。可是他们始终英勇不屈。商克多口里除了宣示效忠圣教以外,别的话一句也不说。商克多、马多路、亚多路三位烈士受了种种酷刑以后,壮烈牺牲。

那时候,白郎弟娜还未气绝。她高举双臂,作被针十字架的姿势,虔诚地祈祷,神采奕奕,恍如天神一般。在场的烈士看了,莫不勇气倍增。野兽见了她,也不敢动她,不肯伤害她。白郎弟娜被解回监狱,另选日期,执行死刑。

烈士们在这种鞭笞的考验中,充分表现了仁爱和谦逊的精神,他们从不指控任何人,同时,也为变节的信友祈祷。他们也不敢因为主壮烈牺牲而骄傲;相反的,他们很谦虚地求众信友代他们求主,赏赐他们恩宠,坚持到底。别人称他们为“殉道烈士”他们立刻表示反对,自己不配获得这样高贵的荣衔。

赖着烈士们的热烈祈祷,变节的背教分子,纷纷改过,重入圣教怀抱。生者赖死者的力量而重生,殉道者吸引变节者重返基督羊栈。皇帝批准忠贞教友执行死刑,背教的开释出狱。可是诏旨到了,背教的也纷纷表示悔过,宁原留在监狱里,这些人后来都获得致命荣冠。
一个斐里吉籍医生,名叫亚历山大,非常热心。他每天到法庭去,站在犯人槛旁,鼓励大家鼓起勇气来,切勿贪生怕死,临时变节。异教徒把他扭到总督那里,总督问他的姓名身份。亚历山大答道:“我是教徒”。第二天,他和亚德路在竞技场受野兽袭击和种种酷刑。当亚德路被放在铁椅上,受炮烙的酷刑时,他高呼道:“我们从来没有吃过人肉,你们今天真的在烧人肉呀!”两人壮烈牺牲,舍身证道。

烈士们一批一批解往刑场,执行死刑。最后轮到白郎弟娜,她是压阵的大将,在凯旋的行列中,最后一个出场。到了行刑的日子,她非常兴奋,就如结婚办喜事的样子。与白郎弟娜同时执行死刑的,还有一个15岁的儿童,名叫邦帝古。过去每天有烈士在刑场处决,她们二人都在旁陪斩。刑吏们希望她们看了这些惊心动魄的酷刑,感到害怕,回心转意。可是二个孩童意志坚决,如钢铁一般,一心希望为真道作证,任何酷刑,都不能动摇她们。白郎弟娜用言语鼓励邦帝古不要害怕,忍受暂时的痛苦,博取殉道者的荣冠,博取永生的真福。邦帝古先壮烈牺牲,偌大的竞技场上,只剩下白郎弟娜一人。她受了鞭刑,被野兽咬啃,放在锅里油煎,最后放在一张网里,供野牛撞击。当她吐出最后一口气,魂归天国时,旁观的群众莫不惊叹,这样英勇的女子,却是不易见到的。

刑吏们把这些烈士的遗体投在洛纳河里,所以圣髑都荡然无存,可是他们英勇壮烈的事迹,迅速地传遍各地,永远留存在历代教友的记忆中。这批烈士用鲜血在圣教会历史上写下了光辉的一页,万古流芳。

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